Новый год на Руси

Испокон веков люди жили, выполняя определенные действия по циклам. Датам меньше всего уделялось внимания. Значение имели только хозяйственные праздники, к которым привязывались торжества, связанные с началом или завершением определенного сезона. Новый год на Руси отмечали по-разному до христианства и после его принятия. Конкретная дата не имела значения, а обычаи и традиции празднования складывались и соблюдались народом.

Празднование Нового года до принятия христианства

Исторических источников, рассказывающих о том, как отмечали новогодние праздники до появления письменности, не осталось. При этом существуют записи иностранных исследователей. Предположительно, празднование выпадало на день весеннего равноденствия, а именно 22 марта.

Это было связано с пробуждением природы и началом нового посевного сезона. К традициям дохристианского нового года относилось:

• изготовление блинов, которые напоминали солнце и являлись его символом;
• сжигание чучела Масленицы, как прощание с зимними холодами;
• народные гулянья, игры и хороводы, куда входили прыжки через костер и ритуалы очищения.

Среди народа существовала традиция проводить время за накрытым столом, на который выставлялось все, что осталось после холодной зимы. До принятия христианства разделения между началом года и Масленицей не существовало.

Традиции колядования

С 20 декабря начинался двенадцатидневный праздник, называющийся Коляда. Он символизировал начало солнцеворота и отмечал увеличение дня. Данная традиция была присуща всем народам восточной Европы. Дни рождения нового Солнца отмечались шутками и прибаутками. Люди рядились, приобретая образы животных и нечисти. В руках у колядующих всегда была звезда – символ праздника.

Обязательными ритуалами торжества были хороводы, напоминавшие солнечный ход по небу, жжение костров, к которым, по представлениям людей, приходили греться умершие родственники. Сочетание традиций Масленицы, Коляды и Рождества сформировали образ того, как выглядел Новый год на Руси.

Праздничные блюда

Новое солнце, приходившее в декабре, ознаменовывало начало очередного цикла, когда надо беспокоиться о весеннем посеве. Это торжество было связано с именем бога Велеса, отвечавшего за плодородие. Для него выпекали большой каравай, заменявший жертвенное животное, а также небольшие печенья в форме овец, коз или птиц, называющиеся козулями.

В богатых семьях первым блюдом подавался зажаренный поросенок, на внутренностях которого после трапезы гадали. Все выставляли традиционные блюда – кутью, приготовленную из пшеничной крупы, и узвар из сухих фруктов. Подготовка к празднику предполагала варку сытного пива и выпечку свежих пирогов с разными начинками. Неизменным оставалось желание людей поставить на стол много яств, чтобы следующий год был сытым и богатым.

Обряды

Праздник Коляды ровно посередине делится на светлые и страшные дни. Даже после появления Рождества и Васильева дня, отмечаемого первого января, остались древние обряды и обычаи празднования. По старым поверьям, с начала января из подземного мира на свободу выходит вся нечисть, поэтому появилась традиция ее отпугивать. Шумные гуляния, песнопения, колядки и нетрадиционные наряды способствовали этому. Добрые пожелания и подарки были обязательными для ряженых.

В первых числах января необходимо было вычистить избу, вымыться самим и одеть все новое или стиранное. Также трудно представить новогодние праздники без гаданий. Эта традиция пришла в христианский мир из далеких времен язычества. Сколько церковь не боролась с ней, но все тщетно. В каждой бане собирались девушки, чтобы нагадать себе суженного или попросить богатства. В ритуалах использовались зеркала и воск, кольца и валенки. Обязательным местом для гадания была баня. В давние времена ее считали сакральным местом и верили в чудотворную силу очищения.

Новогодние обычаи периода христианства

Новый год на Руси отождествлялся с Масленицей и Колядой до IX века. Если первая символизировала начало нового посевного сезона, то вторая – связывалась с рождением нового солнца. Оба праздника были важными и почитаемыми. С приходом христианства на Русь в XX веке происходят существенные изменения, а церковь начинает оказывать постоянное влияние на все сферы жизни людей. В стороне не остаются и торжества.

В итоге после первого переноса праздника его стали отмечать 1 марта. Народ не заметил особенных перемен и переместил все традиционные масленичные развлечения на эту дату. Дата была выбрана по примеру Римской империи, так же как название месяцев и отсчет времени от сотворения мира.

День Симеона Столпника

С распадом Киевской Руси и укреплением государства церковь набирает свою силу. На Никейском соборе в XIV веке было принято решение отмечать церковный Новый год на Руси 1 сентября. Богобоязненный Иоанн Третий объединил светский и христианский праздники в один в XV веке. Этот указ не помешал народу продолжать отмечать традиционную Масленицу и Святки. Осенний праздник тоже был воспринят, и сопровождался особыми атрибутами и разнообразием блюд на столах. В народе первое сентября считается днем Симеона Столпника.

Реформы Петра Первого

Большими нововведениями славится петровская эпоха. Царь-реформатор, используя европейский опыт, перенес новогодние торжества на 1 января, несмотря на то, что церковный праздник до сих пор привязан в дате 1 сентября. С новым временем приходят и новые традиции. Теперь к Новому году начинают украшать избы разноцветными фонариками и пушистыми лесными красавицами. В больших городах стали показывать фейерверки, что приводило в восторг не только детвору, но и взрослых. Простой народ не забывал традиции Коляды, которые хорошо вписались в новый формат.

Летоисчисление было приказано начинать от Рождества Христова. Первый раз новый праздник был отмечен в 1700 году, что тоже является символичным. В настоящее время люди также выполняют традиционные обряды. Некоторые из них сохранили только форму и утеряли значение, например, переодевание и посевание. Тем не менее, старинные обряды оказались очень живучими. Новый год на Руси был ярким пятном в условиях длительной и суровой зимы, когда так хочется веселого праздника и сытного застолья.